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| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 自由在高处 |
| 作者： | 熊培云 著 著 |
| 市场价： | 42 |
| ISBN号： | 9787513317139 |
| 出版社： | 新星出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：精装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：2 | 页数：449 |
| 印刷时间：(咨询特价)-19 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 主编推荐 | |
| 有一种鸟守不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉 即使在*困厄的年代，也要保持内心的明亮与自由，不与黑暗同沉 为了一个善果累累的未来，我们先要在这片土地上种下属于自己的那粒自由与宽恕的种子 你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。 每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。 国家和个人有边界，你和我也有边界。在公域，我们因互相妥协而保全社会；在私域，我们因互不干涉而保全自己。 一个想带领好自己的人，必须在自己能控制的情况下同时带领好自己的灵魂和身体。不同的是，前者完全成事在己，后者一半成事在天。伟大的加缪说过：“重要的不是医好伤痛，而是带着伤痛生活。” 从既有社会中发育出健全的个人主义和有担当精神的个人，依旧是这个百病缠身的时代之解药。 没有谁不希望这个时代有一个有效的改观，但在此之前，我只能作如售——有几个人的内心净土，就会有几个人的美好社会。如果你连这几个人都遇不上，那就守卫好你自己，就当为人类守灵了。 美好的社会必须首先建立起一个自由-责任体系。自由保全个体，责任保全社会。不无遗憾的是，今天的中国，我看到国家与个人都在争自由，只求权力/权利越大越好，却都不想担负责任。 轻舟已过万重涩后路仍有山万重。理解这个时代的复杂性，我并不急于求成。不管眼下有多少制度性的压力，在观念上，这已经是一个在追求“各行其是、各成其美”的社会。人变了，社会变了，时代也就变了。 ...... |
| 目录 | |
| 增订版序我愿此生辽阔高远1 自序因为无力，所以执着17 辑一面包与玫瑰 国家与玫瑰41 挡得住德军，挡不住生活45 老教授与小王子49 梭罗的树林53 为情侣求饶60 今夜，谁在搜捕圣诞老人？64 好色关乎心灵69 铺路石下是海滩74 诙谐社会，政治如何玩赏？77 赘肉政治学81 第六种自由85 为什么自由先于平等？89 洛克如何理解超女？94 看电影，还是哭电影？97 绑架为什么流行？101 能养政府，为什么不能养猪？105 开公司，还是开法院？108 不要活在新闻里111 一个*国人的不高兴114 地图知识分子119 “火星文”入侵123 背着国家去旅行127 国破山河在130 辑二自救与自由 集中营是用来干什么的？135 人质为什么爱上绑匪？146 奖励你，控制你152 不自由的秩序如何杀人？165 屋顶上的矿难171 公民膝下有黄金178 没什么鸟可以代表一个国家182 谁来同情“体制内弱者”？186 守住良心的“一厘米主权”190 柏林墙上有多少根稻草？195 救故乡，救公共精神199 每个村庄都是一座圆明园203 从魏珍怎样到郝思嘉？207 杀鸡儆猴，猴为什么鼓掌？211 “网瘾”是如何被发明出来的？214 二等于多少？218 人是什么单位？226 条件即逆境230 预言的囚徒233 人类为什么迷醉于暴力？238 哪里有混乱，哪里就一定有不自由243 虽自由无以言说247 艾氏9·11254 床上爱国主义260 国界与自由264 辑三历史与心灵 以河为界的正义271 假如我改《西游记》274 死刑是个笑话280 曼德拉的光辉岁月285 没有宽恕就没有未来294 英雄为何救美301 被误读的《死亡笔记》310 天堂五分钟318 光荣背叛325 为自由而担责338 辑四演讲与独白 每个人都有权有势359 *国人的自由传统360 自由在高处376 识时务者为俊杰399 日报七年，我的文字心灵419 把一生当作自己的远大前程429 后记相信我们的国家，比我们想象的自由435 增订版后记小心，你想要的时代一定会到来446 |
| 精彩内容 | |
| 铁证如涩《巴黎竞赛画报》很快承认自己作假，声称：“船的位置加大了它的突起，当我们对阴影进行处理时，印刷夸大了纠正的效果。”这个辩解难免让人失望。谁也不能否认，此次造假事件的主角既不是湖面上的游船，也不是飞速转动的印刷机，而是那些满脑子“赘肉政治学”的媒体从业者。在这些人看来，总统先生在媒体上的光辉形象要比生活中的真实形象重要得多。既然发现赘肉，就应该顾全总统先生“身体政治”的大局，用画笔把它割掉。从政治层面说，总统代表国家，谁也不要和国家的光辉形象过不去。 《巴黎竞赛画报》如此溜须拍马，难免让人有时空倒转之感，仿佛回到了《国王与小鸟》里的摩登时代。然而，二十一世纪的今天，“赘肉政治学”早已失去往日显学的荣光，公民社会对政治人物的弄虚作假甚至到了风声鹤唳、草木皆兵的境地。 关于这一点，德国前总理施罗德深有体会。2002年1月，这位“富国穷总理”曾经卷入“染发风波”。由于施罗德出镜时总不见白发，有媒体捕风捉影怀疑施罗德染了发。反对派议员甚至推断，一位染发的总理，在政府的统计数字上很可能也会弄虚作假。施罗德为此大为光火，*后不得不授权律师起诉，并让他的美容师为自己的“原生态”出庭作证。 | |
| 内容简介 | |
| 本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。自由与自救，是本书的方向与重点。出版四年来，累计加印三十余次。本次增订，加入新作六万余字，特别增加“历史与心灵”一辑，并对自由与责任、*国人的自由传统等内容作了必要增补。 |
| 作者简介 | |
| 熊培云，评论家，时代观察者。1973年生于江西农村，毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学与传播学。曾任《南风窗》杂志主笔、驻欧洲记者，《新京报》首席评论员。现任南开大学文学院副教授、硕士生导师。 |
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